第34章 怨念解穆峻教书
户人家买得起的更何况不是一本两本，他们也不像豪门子弟那样可以轻易接触到在官场上的人，可以提点他们对政务的见解，所以他们的策论往往只局限于表面，乍看花团锦簇，实则言之无物。
穆秀才也知道这一点所以才要几人整日留在私塾，因为他想叫他小儿子穆峻回来教这些孩子几日，穆峻杂事繁多所以时间格外宝贵。
其实就府试的策论而言穆秀才也是能教的，但是他觉得这些孩子都是有天赋的，过府试并不是这些孩子科举之路的终点，还是早些教授的好。
就在宋勉发愁的次日穆峻便来私塾了，他不像穆秀才一样讲四书五经，而是讲他带来的几张告示，别看只有几张却是他花了大力气跟县令讨来的，告示哪能随便拿呀。
穆峻讲告示的目的不是为了把告示上的政令讲的多明白而是为了引导宋勉他们思考。
就拿前些年南面旱灾朝廷发告示多收一季税收的告示来讲吧。
为什么多收税收，因为南面受灾没有收成，国家又经过北方的战乱国库空虚，拿不出足够的粮食赈济难民。
那么为什么要赈济难民，首先因为儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。仁即爱人，人民受灾被迫离乡，衣不蔽体，食不果腹，要救。
其次，难民数量一多如果没有人管理，他们到达新的城池后难免会因为争夺食物与城池里原本的人民发生冲突，甚至引发暴乱，那么本来不是难民的人也有可能成为难民，从而陷入恶性的循环。
再次，士农工商，赈济难民还可以起