开局桂系，家父李德邻

　　这个处置，公允公道。

　　既守住了国家法律的底线，不纵容徇私特例。

　　又物尽其用，留住了温伯谦的专业才华，让他余生为国尽功。

　　“属下立刻落实。”院长躬身领命，转身退离了办公室。

　　从1950年建国开始，南华就从未停下梳理本土汉史的脚步。

　　交趾府的升龙旧王宫，早已改造成南疆汉拓文明博物馆，专门陈列历代汉人南迁定居的史料文物。

　　还有瀛洲府各地留存的明代卫所和土司官署旧址，也陆续完成修缮保护，建成了专属的历史展示区。

　　沿河的古港口，汉人宗族祠堂，百年移民旧址，全部纳入了国家级文保体系。

　　国家做这一切，只为一个目的。

　　梳理千年以来汉人扎根南洋、开拓南疆的完整脉络。

　　向世人证明，这片土地的文明正统，始终牢牢握在汉人手中。

　　而此次南麓府唐代古寺遗址的发现，是补齐南华各府没有汉人遗迹的最后一个缺漏。

　　数日之后，长安的专业考古队顺利抵达南麓府。

　　温伯谦正式告别了两年的牧场苦役，脱下劳作粗衣，以戴罪研究员的身份，驻守在这片荒坡之上。

　　一层层千年土层被细心清理剥离，深埋地下的古寺遗迹，也一点点重见天日。

　　最终的勘探结果，彻底印证了所有人的猜想。

　　这里是一座始建于盛唐时期的汉式佛寺遗址。

　　整体地基格局，建筑制式，砖瓦纹样，全部是纯正的中原盛唐工艺。

　　和中南半岛所有土著古建筑风格截然不同。

　　遗址内出土一方残缺楷书石碑，残存碑文记载着大唐使团南巡、礼佛教化的相关内容。

　　同时出土的还有盛唐官窑瓦件，祭祀礼器残片，以及使团随行人员的生活器物。

　　结合史料与实物双重佐证，南华官方直接定论。

　　此地为贞观年间玄奘西行讲法驻足之地。

　　后续王玄策平定南洋乱象，册封迦摩缕波藩王后，特意改扩建此寺，作为当地弘扬汉礼、宣示大唐文脉的官方道场。

　　至于千年之前的真实细节是否完全吻合，早已无从细究。

　　但那规整的唐寺地基不会作假，那斑驳的唐代石碑不会作假，那历经千年岁月的古物不会作假。

　　物证当前，所有争议，都变得毫无意义。

　　南疆山野清风徐徐，拂过考古挖掘的新土，拂过千年的残寺根基。

　　温伯谦站在遗址中央，望着眼前一幕幕重见天日的唐迹，心中五味杂陈。

　　他依旧是戴罪之身，洗不掉过往的过错，回不去长安的讲台。

　　可他亲手挖出了整个南华的千年正统。

　　从这一刻起，中南半岛的土地上。汉人扎根千年的历史，铁证如山。

　　汉家故土，千年归位。