东方皇后传

　　带着她们入屋。

　　女弟子们起先还叽叽喳喳、窃窃私语，传闻皇后是不满皇帝纳妃才挑今日来学塾，免不得抱了看戏的心思。但见皇后面色和缓，不见丝毫郁卒怨愤，先生高喊了一声“行礼授业”后，女弟子们躬身作揖，皇后郑重还了一个同辈求学之礼。对于她的谦逊，女弟子们肃然起敬，议论之声渐息。

　　皇后挺着大肚，在授业木案后跪坐下。先生原提议为皇后准备软塌，毕竟月份大了多有不便，但皇后的掌事姑姑谢绝了。这一茬女弟子们多少知道些，此刻亲眼见了皇后的模样，面上愈发认真。

　　及至皇后翻开册子，开始朗声诵读，屋内已是悄然无声。读的正是册子的序，乃是一篇劝学文。最后一段，女弟子们不算陌生，说的是：木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。①

　　这本是广为流传的劝学篇，言毕合册，女弟子中有人起身一揖：“小女子逾矩妄称您一声同席，小女子有一不明处想请教同席。”

　　东方永安：“请问。”

　　“此劝学，乃劝于君子，而我等不过小女子，似乎与君子相去甚远。”

　　这问题刁钻，有人噗嗤笑出声来。

　　东方永安问：“那以同席之见，何为君子？”

　　“自然首先得是男子。”

　　她微微一笑：“圣人言：君子见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。好善无厌，受谏而能诫，宜于时通，利以处穷。又言：君子役物，小人役于物。又言：好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。②哪一句哪一字讲，此言仅为男子立？便是女子，倘若严于律己、勤勉好学、立身于世不以苟且，修身立志，贫穷处但能志向远大，未能轻易自弃；富贵处但能恭谨谦逊，不肯失于骄纵，絜（洁）其辩而心用于大处，如何当不得一声‘君子’？”

　　“可我们只是小女子，何必……”

　　“何必如此律己？女子与男子同生于天地间，同为血肉之躯，同历经万古磨难而至今日，男子可高呼君子之行，女子为何要轻忽自己？”

　　她抬眸，眸中熠熠生辉：“所谓君子，但看行止，无关男女。修身养性、立志立命才是女子该学的。”那些乱七八糟的东西坑害的不仅仅是女子，亦是整个文明。君不见，愈是富贵繁荣之处，女子的创造力发挥程度越高；愈是践踏女子之处，其国愈是贫敝凋零，陷于蛮荒难以自拔，便是凭借资源富得一时，其文明却止步不前。在漫长的地球文明时代，或不见缺陷，一旦其他文明开始飞升，其只得一个被历史洪流吞没的下场。

　　所以大智慧者早有言：女子能顶半边天。

　　不但能顶半边天，也当顶半边天！

　　上天同样赋予女子深远的智慧，虽经曲折，但这智慧终要发光发热。