东方皇后传

　　路，引领世人行于正道，莫要误入歧途。否则诸贤为何要立言，再观老先生又为何要收弟子于门下？在下孤陋寡闻，尚未见过哪卷圣人传书标明，后人不可观不可学。以在下鄙薄之见，哪一位有识之士所言所行，不是在为历史添砖加瓦？又有哪位有识之士不愿人世迈向更光明的未来？若否，战国诸家何以要四处游说，或是隐于山林设立私学？为了名与利？不，为了教化世人的大愿。即使一心求道的仙者，也忍不住为后人留下他的智慧。肉身可灭，智慧不灭，只有智慧方能驱逐世间蒙昧。在下敢问，愚昧遍地的世间与开化文明的世间，老先生更愿见哪一个？”

　　“不是所有人皆可被教化。”

　　烛台里的灯芯毕剥作响，豆子大的火苗一颤，“跃入”东方永安眼中：症结在这儿！

　　她坐得更直了些：“诚如老先生所说，有人天资聪颖，有人天生愚笨，有人不需鞭策自己勤恳，有人就是将书册递到眼前也不愿学半分。但那又如何？迁徙的鸟群因为有掉队的就不前行了吗？人因为吃饭会噎着就不吃了？这世上有黑暗有龌龊，我等就不活了？愿不愿学、学不学得好是学子的事，给不给他们机会却是当权者的事。老先生所虑没错，不可能所有人读了圣贤书都能变成圣贤，但不读书恐难出圣贤，让世人读书也不是为了出圣贤。我们可以做如此设想，世间的善与恶五五分，人本性之善恶亦是五五分，人生于世，便受世间的一切教化，倘一人本性为善，不读书不明理，或受世间之恶引诱；反之同理，倘一人本性为恶，读书明理，或可为善所引导。一人如此，十人、百人、上千、上万、亿兆人皆是如此。”

　　“打个浅显的比方，十个人，不读书可能五个好人，五个坏胚，读了书，说不定就能有七八个愿做好人，便是不能增加好人，只要能减少一二坏人，便是有效。读了书，人们至少能知晓何事可做，何事不可做。粗浅一点说，民众可知什么事是违反律法要入狱的，做的时候自会有所顾虑，不读书他可能连什么是律法都不理解，有些事做便做了，却不知错在哪里。读书可以让人明是非，知耻而后勇，可以让人在追逐钱财名利时，偶尔能停下想一想从生往死的这条道上，是不是还有其他风景，或许就是这么一想，脚下的路便不至走偏。”

　　“当然，读了书也依然会有大恶人，甚至读过书的人为恶更甚。但多一个好人，哪怕多一个不好不坏的人都值得努力，说不定哪日人类就因此向前迈进一大步。请老先生细细思量，而今的社稷与千年前是否大为不同？未来与目下相比亦是天差地别。我们所能做的，就是在自己的时代，为文明的发展打下足够牢固的基石，储备足够多的人才，以期在久远的时光之后，我们看不到的某一日，迎来爆发式发展，实现人类文明的伟大跃升。让所有人都读上书是应该且必须的，所以我说，只存在愿不愿意读，而不该存在可不可读。”

　　黄老的目光蓦地深邃起来，东方永安暗忖，有些话扯太远，不知对方听来会否觉得荒谬。待要开口补充，对方道：“娘娘大愿可敬，但物稀而贵，今时士子以读书为荣，平民仰望士子，对书卷存有敬重之心。有朝一日无人不可读，那么还有人敬书爱书，还有人在意圣人之言，在意前人留下的智慧吗？恕山人直言，到那时，恐非娘娘所期光景，读书不再是值得渴望之事，反而会如同路边的野草为人轻贱鄙薄，变得可有可无，叫人嗤之以鼻。倘若那样的世道再遇人心沦丧，又该如何挽回？”

　　东方永安心中一震，自进屋至此刻，多是她说对方听，不想老先生慧眼如炬，一开口，就直击要害，看到了她以为他的目光无法到达的未来。