美人灯

　　石板上。

　　叶瞻阙将它补充在红墙上时，因为无法判定刻下石板的时间，他犹豫了许久。

　　而最终还是选择放在了，何婉无端离开赫沙慈队伍的那段空白中间。

　　也是从六欲天中，掘得这块遗失石板的时候，叶瞻阙才后知后觉的意识到，这很有可能是导致何婉离开队伍，赫沙慈认清绝望真相，选择活活剥掉自己皮囊的原因。

　　她说——

　　【如果最后已经到了，逼得你不得不再进入六欲天的这一步，就说明我的猜想成真了。我们前面的尝试，全部失败了。

　　我们可能并不能消灭黑祸，因为黑祸，本身也在逃难。

　　你没有到来的日子里，我在六欲天里走过了无数遍，看到了很多东西。

　　我想，黑祸可能是一种活的东西。只是我们无法理解，它到底是什么东西。

　　而四面佛，也就是饺子皮，守门人，可能是一种黑祸的伴生物种。就像狗身上长的虱子。也可能，它们就是黑祸的一部分。

　　黑祸就如同是海水，而鬼骸，四面佛，守门人，是会被海水裹挟着，四处飘动的活物。

　　你看到这里，一定会很意外，赫沙慈是什么时候来到的这里？我为什么完全不知道？她为什么从来没有跟我提起过？

　　很正常，因为我们靠把记忆记录在物体上的行为，漏洞太大了。那面墙并不安全，我不止将记忆记在了那面墙上，而你也一样。

　　只是你全部忘记了。

　　你也重复了太多次。

　　不知道你现在，是多少次重复这样的命运，可能你也已经感到厌倦。但是如果你还想继续下去的话，我要告诉你一个好消息。

　　现在的你，也并不是全部的你。

　　我，赫沙慈，和你，叶瞻阙。我们在很早之前，就感觉到一面墙不安全，所以我们把脑子里全部的记忆，分成几片，放在了几个不同的地方。

　　我们的计划，要横跨几十代。

　　这样的办法，可能会害死后面的我们自己。

　　但是没有办法，在做出这个决定时，我们就已经准备好牺牲无数个自己，将成功，建立在几十具，甚至几百具几千具自己的尸体上面。

　　如果你每次拥有的记忆，都和石墙上的内容区别不大，那么就代表，你还处在怪物的控制之中。

　　我把它们统一称为弥罗陀。因为在它们的文化中，它们将自己也称为弥罗陀。

　　我最初以为这是‘百姓’或者‘我’的意思，后面发现，这可能是‘遗民’的意思。

　　它们的文明并不是消亡了，而是抛弃它们，离开了。

　　它们举行盛大的血祭，是在尝试召回自己族群，来将自己带走。

　　但是我猜，应该一直也在失败。

　　否则大礼可能就压根没有这样一次一次重来的机会。

　　而这样不断的重复，是它们故意的。

　　你感觉到了么？每一次重来，对于它们来说，其实并非从头开始。

　　它们只是将大礼，将雪原，将无数普通老百姓的人命重来，然后再度投入祭祀的祭坛中去。

　　大礼，雪原，这些地方的人命，对他们而言，就如同一截被割掉的麦草。

　　麦草以为自己重新长了出来，但那是被故意留着根，以便于之后再割来吃的缘故。

　　之所以大礼还能不断被的重生，是因为一次祭祀的人不够。

　　它们需要不断的重复祭祀，堆积祭品的数量，才能够达到最终的目的——我是这样推测的。

　　而同时，弥罗陀还有一个意思，是“孩子”，“胎儿”，或者“婴孩”。

　　而黑祸，则被它们认为是孕育自己的腹腔。

　　因此它们非常非常虚弱，必须要依靠寄生才能存活下去，必须要回到自己的原始族群，才能够真正的成熟，变成所谓的“祂”的模样。

　　这个观念很古怪，但怪物大抵本就与人不同。

　　所以，按照它们的思路想一想，如果有一天，黑祸不复存在，孕育的腹腔消失了，那么其中的胎儿呢？

　　......

　　在它们的记载中，自己的族群，也不是天上的很多只眼睛的样子，

　　我们在最开始进入第一次祭祀时，就已经被弥陀罗所标记。

　　终我们一生，都很难再逃脱出去。

　　根据我们的计划，我们会建立一个地宫，并且将重要的东西，存放在地宫里。

　　当然了，如果现在还不到时候，那么