【34】 金丹(二)
矣。
。若夫情欲有感，则浊精必生，此情与修道大反矣。”故广成子云：“毋摇汝精”，精摇则少而渐竭，无以还丹。故陈真人云：“精少则还丹不成。
”若夫尘缘习染淫欲未断，皆凡夫同类，故与凡夫难脱生死矣。
南岳魏夫人云：“若抱淫欲之心，行上真之道者，清宫落名，生籍被考于三官也。
宗道者贵无邪，栖真者贵恬愉。
”白玉蟾云：“学仙非为难，出尘离欲为甚难。”王玉阳真人云：“随情流转，定落空亡，更道难成，功难就，业难富。”敲蹻曰：“虽是无情而无种，以在清真水源清者为药，浊者无用。
此法以在师传，又自悟矣。”古儒曾子所喻：康诰》曰：‘克明德。’《太甲》曰：‘顾諟天之明命。
’《帝典》曰：‘克明峻德。’皆自明也此道又曰汤之《盘铭》曰，乃下手之精粹。又曰：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
”此一篇之理，乃伏心制欲，分清浊之道学矣。
喻人瞻彼必现真物。必须真汞制精专。真汞者，心之虚灵不昧，返照栖憩隅空谷，日久神光显露，似水银之流珠。长若如此，尔之慧通广大，其有不应者乎？故曰得真汞也。
凡夫一生者，不知收光于内，如何含养己之命蒂？俱个形彰外物，自将成仙作祖之根基堕丧也，老来一常无，呜呼，悔而无知矣。
若夫真修之士，将灵光潜藏于北海，静笃而至静日久，海气发现，名曰真铅，道曰元精，儒曰元气，释曰菩提种子。
盖元精发现形如烈火，壮似飞烟，非真汞莫能制伏。真汞者，乃离心入于坎宫，火得水化而为龙，又名性去投情。若日久翕嘘，海中真愫长出灵质，是为坎水得火常照，化而为虎。古圣曰：“至人降龙伏虎而后，必成正果。”譬如水银制铅得法，自然镕化矣。
以后名曰情来归性，龙善虎顺，方有大周天之功法可得矣。
贾至云：“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
乘兴轻舟无远近，白云明月吊湘娥。”柳宗元云：“破峉山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
”白居易曰：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想