68饥荒逃生·离开
我家小子也给秦仙人看看。”
“等等，凭什么是你，我先来的，你不要插队。”
2个女人为了让自己的孩子先看，吵了起来，一时之间尽闹得不可开交。
秦耀祖见此情形，脚步慢慢挪动，就想趁着混乱离开村子。
这时，村长大喝了一句：“吵什么吵，再吵，下一次也不要抽签了，就你们俩献祭。”
他的话让两个女人吓得立马收声，她们噤若寒蝉，低着头不敢动。
村长控制住场面后，立刻朝秦耀祖招手：“秦仙人，秦仙人？”
秦仙人想死。
他装出被人挤出去的模样看着杉井光，无奈地摊摊手。
村长虎着脸冲着挤在一起的人群大喊：“还不都散了，你看看，你们都把秦仙人怼到外围去了”
见村长发脾气，围观群众一哄而散。
村长一路小跑过来：“秦仙人，你好好坐这里不要动，他们要敢再造次，我一定不轻饶。”
他说完，又冲着几个孩子的大人严肃道：“你们，都排队，一个个来，不要推推搡搡的，记住没？”
大人孩子异口同声：“记住了。”
秦耀祖扶额。
他很后悔。
做什么要嘴贱，说自己是修仙之人，真是没事找事，这下好了，收不了场了。
秦耀祖咳嗽了一声，努力控制自己的情绪，让自己看起来比较仙气：“其实你们也不要抱太大希望，仙缘，亿万万分之一都遇不上，我也是机缘巧合才得到传承。”
村长点头附和：“可不是么，我活了这么多年，还是第一次见到活的仙人。”
整个村子现在只有五个孩子，秦耀祖挨个挨个看过去，最后表示没有一个孩子有仙缘。
村子里的人顿时都失落了。
几个孩子的家长更是不相信，吵着要秦耀祖再看一遍。
100多号人围在一起，纷纷议论。
秦耀祖反正不松口。
节目组提供的饮用水和食物只能够保持他七天的能量，虽然说水不用担心，但食物是一个非常大的难题。
他如果一时心软收留了一个孩子，那么他们都活不下去。
村长见秦耀祖一点通融的机会都不给，也颇为无奈。
他小声哀求道：“秦仙人，你们修仙的人不都是慈悲为怀吗？你可怜可怜我们，传授一下修仙的方法，我们不求能成为神仙，只求能够让我们把孩子们好好养大。”
“是啊，只要能够让我们像您一样不吃东西也能活着就行。”站在一旁的老人大声附和。
秦耀祖无奈极了。
他左思右想，只能把古娲星球上古时期流传下来的道德经告知村民们。
《道德经》的核心思想是“道”，但要想把“道”说清楚，让人都能够理解，又很难，所以老子才写了一部《道德经》，
曾经有学者认为，“道”是作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。
也有人从哲学上理解，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。
但更多的学者从伦理上推演，他们认为老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
到后来，有人觉得《道德经》是一本治国的经书，核心思想是主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
几派人吵来吵去，谁也说不过谁，这时，求和派和稀泥，提议他们说的都是对的，于是，从学习思想上，这三个层面都成构成了《道德经》的主题。
在历史的长河中，不少人研究《道德经》认为它是在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。
也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。①
秦耀祖从小就喜欢研究这些古文化，再加上暴力街区的物资贫乏，整本《道德经》他都能倒背如流。
他非常认同《道德经》恬淡无为的说法，所以，如果这些村民能够静修，应该能保持