第37章，系统
吗，宿主?】
路小五听到系统的话，眼睛里满满的杀意，心中不甘道，“明白你是个傻逼！装逼系统！他妈你就是一个贱逼！天天装逼！
你倒是装逼舒服了，老子呢?你不愧贱人创造的系统，出现你这么一个傻逼系统，天天说些我听不懂的话……”
(此处省略一万字)
直到路小五口干舌燥的时候，系统出声道，【宿主你要知道，你骂我和创造我的人，因果关系已经种下。】
路小五听闻，火气又上来了，“傻逼系统你她妈的，我都不知道该怎么说你了，非要逼我干坏事吗，别人的系统都是装逼打脸，遇见你这个扫把星，我是被逼打脸！”
【宿主，这件事我也不想，但小乘佛教将因果关系，分别为六因、四缘、五果。
比较重视人类的行为、认识。
如烦恼、业是如何产生、如何断除等问题。
大乘佛教则视缘起为因果互相关系的状态。
以四缘、十因、五果为其因果论的主要内容，以说明以阿赖耶识为中心的人类的行为与认识。
此外，善因善果、恶因恶果，意谓善的业因必有善的果报，恶的业因必有恶的果报。
然而由善恶二业所招感的苦乐果报，系属非善非恶的无记法，故善因善果、恶因恶果应称为善因乐果、恶因苦果。
此种有善恶业因则必有苦乐的果报，因果之理俨然不乱，即称因果报应。
若无视因果之理，陷于否认因果的见解，则称拨无因果。
又从实践修道上论因果关系时，由修行之因能得开悟之果，此称修因得果、修因感果、酬因感果。
这是不可逆转的，宿主你已经干涉了这个世界，是好是坏，系统不知，但是事情已经发生了，宿主就按照自己的想法去做吧，放心，我会一直在宿主身边。】
路小五感觉自己很累，他听不懂系统在说什么，只能听懂系统教唆他去干一件坏事。
“罢了罢了，系统我祝你下辈子过的好……”