第164章 纳彩请期，到杭州办报，敌人和同志
案拿出来，之前劝说卓吾先生离开麻城到杭州西湖成立书院，就得到了大家一致的支持。
耿定向这个阴险小人，论战论不过卓吾先生，就私下里玩这些不上台面，但非常恶心人的小手段。
朋友想帮忙，一个是离得远，再一个哪有千日防贼的道理。
在交通方便，生活条件更好的西湖畔建个书院，是非常不错的安排。
更何况“报纸”这个在大明并不新鲜，但一直没形成体系的模式，让大家也是拍案叫绝。
作为阳明心学一脉，缺少的就是能发声的喉舌，洋洋万言的书籍虽然精妙，那是需要精研的学问。
而汪鹏提出来小故事形式的短文，就是一支支射向理学迂夫子们的利箭。
更容易激起民众的共鸣，继而扩大心学影响力。
道统之争极其残酷，没有共存的余地，非左即右，妄想中立的只会被两边同时排挤。
作为笃信“心学”视阳明先生为新圣的泰州学派，自然也想取代现在这些陈腐的理学之徒。
“既然大家都是心学一脉、志同道合，都有同样的志向，我称呼大家为同志”。
汪鹏开始启动最强嘴炮模式，早就酝酿好的想法滔滔不绝而出。
“我听传闻，常州府无锡县那边的一些理教门徒，正在谋划组织起来。
宣扬要继承杨时精神，上承周程，下接朱熹，号称要反对一切王学末流！”
“狂妄！”
“无耻！”
“可笑！”
“同志们！敌人！对！我是武人，我觉得这个字眼来形容这些垃圾，非常恰当！
道统之争，没有一丝一毫可以妥协的地方，非黑即白，请大家务必不要有所幻想，幻想着理学一脉会做出让步。
我可以直接断言，不可能！这绝对不可能！
心学从诞生的那一天起，就和程朱理学之学尖锐对立，这是不可调和的矛盾
阳明先生说人人皆可为圣！理教徒们却把儒学变成了儒教，一个字不识的忽必烈，居然被吹捧为儒教大宗师！衍圣公就是这个世界最大的笑话！”
“哈哈哈哈！”
“说的好！”
第164章 纳彩请期，到杭州办报，敌人和同志(3/3).继续阅读