第 614 章 受控的民主
虽然自己几年来口口声声在吆喝平等，但是世上没有绝对的平等。
在绝对的平等条件下，社会不但不会良性发展，而且还会出现难以收拾的乱子。
这就像世间万事万物一样，必须有个主次之分。
不然，都想当家作主，都想自己说了算，社会还不乱了套？
就算是民主选举，被推选出的管理者也必须有一定的地位、权力和话语权。其他人必须遵从这个被推选出来的管理者，这就是社会、是国家、是天下。
当前这个时代，推行平等、自由和民主是必须的、势在必行的。
但是，平等、自由和民主还必须限制在一定的范围内，毕竟国人已经习惯并适应了受人领导和管理。
一旦让他们彻底解放，自己来领导和管理自己，这世界不知道会乱成什么样子。
随着对这个时代的不断了解，姬国卿当初提出的“平等、自由、民主”必须及时作出修正，开始逐步把“法制和专政”推向前台。
如果不加以修正，任由平等、自由和民主恣意发展，等到未来崖城里集团、顺营集团、朱家皇室集团、儒教士人集团发现民主的好处后，他们会将自己辛辛苦苦创造出的革命秩序弄得一塌糊涂，甚至会窃取自己的革命成果，让这个世界重新回归到封建统治之下。
尤其是最后一个集团，他们血液里、骨髓中就流淌着和根植着“君臣父子夫妇”的等级礼教制度，他们的社会必须是等级森严的，他们必须是这个社会上高高在上的一群人，是唯一可以“治国平天下”手握权柄的人。
他们向帝王磕头作揖，目的是让更多的人向自己磕头作揖。
革命之所以能有今天，主要原因是最初跟着自己一起革命的都是穷山僻壤饿得两眼发绿的穷苦人。他们绝大多数人目不识丁，对儒学礼教没有过多了解，思想比较单纯，便于姬国卿操控并管理。
等到这些人逐步被姬国卿洗脑后，他们血脉中便开始流淌“平等、公平、自由、民主”的血液了。什么封建等级制度、礼教大防，在他们哪里都是狗屁。
当这样的一群人逐步掌控了一定的地盘，具备了一定的实力后，崖城里集团开始融入。
崖城里之前介于地主商人和贫民土匪之间，思想中的封建思想没有那么浓厚，很快就被早期的革命集团所同化。
但是，早期革命集团结识了崖城里集团这个比自己“文化水平”略高的一群人之后，难免会让自己的革命意识有所淡化，稍稍趋于了封建“