第 496 章 银川遇袭
退守到中卫至陇山一线，汉人比例大的地区，阿济格就绝对奈何不得革命军了。
等到革命军如同《革命之火》说的，最终战胜了阿济格的清军后，革命军还是会回到宁夏的。
再看秦岭山这边，多铎选择的是革命军布防的最前沿，认识中的薄弱环节，却还是一脚踢到了钢板上。
如果多铎选择从陈仓故道的大散关、傥骆道的傥谷口、褒斜道的斜谷口等等攻击革命军，周围布防的革命军会将自己给“包了饺子”（《革命之火》语）。
自己从最边缘的地方选择入手，还被革命军打得惨败，看来革命军在秦岭山中的群众基础非常深厚，秦岭山中的百姓，可以说都是革命军。
这么说来，多铎要对付的就不仅仅是部署在秦岭山中的革命军五师和九师了，而是有数十乃至上百个五师和九师！
革命军在革命区内“打土豪分田地”，只收取百姓一成半的公粮，除此之外再无任何赋税。百姓们在革命区可以丰衣足食，并且那里的百姓跟官员都是平等的。百姓们可以推选自己信任的人来管理自己等等，这让全天下的百姓都把革命区视为人间仙境。
曾经狼虫虎豹出没的、穷山恶水的秦岭山，此时成为了逃难百姓的乐土。
这说明姬国卿那小子推出的一套管理百姓的“王法”太奏效。
在远古的华夏，在结绳记事的年代，那时候的部落首领好像就是推选出来的。
“江湖”上盛传姬国卿得到上古大神天皇伏羲的点化，姬国卿在革命区推选推选制度，是不是一种复古？
是不是也是天皇伏羲的授意？
这么说来，天皇伏羲点化了姬国卿，还真不是吹嘘的！
受到神仙点化的人，要在人间开创出一个与众不同的世界，应该是没有什么问题的。
看来，大清一统天下的梦想只能作为一个梦想了。
革命军日后把大清赶出关外后，会不会进一步追击到辽东都很说。
大清想赖在中原不走，根本不是革命军所允许的。
再派兵到蓝田县报仇？
多铎必须慎重考虑。
此时，已经不是自己能不能夺取武关道的问