朱由校曹毅水瓶座的悲伤

　　于孔家，作为一个后世之人，朱由校一直就一个态度。

　　厌恶！

　　恶心！

　　本来作为儒家的代言人，在汉族传承了几千年，按道理来说，儒家讲究忠臣不事二主，孔家应该不至于让人恶心才对。

　　不过也不知道是不是串了种，这孔家还真就没忠臣不事二主的骨气，北宋时期，金兵南下，孔家分成两支，一支南渡，一支降金，两边下注，到了南宋时期，蒙古人攻占了曲阜。

　　好家伙！

　　孔家居然又分出了一支，成为蒙元的衍圣公！

　　成为三姓家奴也就算了，居然还大言不惭地说什么“圣之时者也”！

　　说句不好听的，也就孔老二死得早，要不然就他那发达的肱二头肌，早特么的掀翻棺材盖爬起来了。

　　最离谱的是，孔家居然还能联合其他所谓的儒家宗师，联名请忽必烈为儒学大宗师！

　　这就特么离谱到家了！

　　蒙古人懂个屁的儒学！

　　…

　　而东厂发来的情报便是孔家的现任衍圣公孔胤植进京的事情。

　　只不过这位衍圣公进了京城后，并未第一时间进宫请安，而是去见了刘一璟、乔允升这些文官重臣！

　　关于孔胤植这位衍圣公，朱由校上辈子也有很深的印象，因为孔家三姓家奴的名称正式确定，就是因为这个孔胤植。

　　在上辈子的历史中，孔胤植是天启元年继承衍圣公的位置，可是崇祯十四年，李自成攻破北京后，这位衍圣公第一时间在孔府供奉了大顺永昌皇帝的龙位。

　　本以为这就差不多了，谁知道压错了宝，过了没多久，清兵入关，李自成败逃。

　　不过孔胤植这位衍圣公动作也不慢，第一时间砸了大顺永昌皇帝的龙位，向清朝上了《初进表文》，满篇谀颂之词，称其“六宇共戴神君，八荒咸歌圣帝”。

　　而扬州十日，嘉定三屠后，孔胤植却上表《剃头奏折》，率领族人集体剃头。

　　三姓家奴彻底确定！

　　如果孔老二泉下有知，也不知道会不会感动到流泪！