国粹

　　皇甫淳微笑着看着王一亭，“有些话你们可以随便说，可我不行，哪怕是在租界里也不行，国家现在遇到的麻烦没有那么简单，还是要深思。”

　　王一亭愣愣的看着皇甫淳，而吴俊卿则是满含深意的点头。

　　吴俊卿在官场混迹几十年，哪里听不出皇甫淳说话里的意思？这种模棱两可的话语其实已经表态了，他认为立宪就是解决问题的根本办法，可到底该用什么法子？他自己也不知道，所以，他不表态，不参合，独善其身。

　　“我们换个角度开谈西方的君主立宪制可好？”见王一亭和吴俊卿的表情，就勉为其难的开口了，“二位都是沪上名人，一个是商贾大佬，一个是画界和文人名流，坦白说，我不支持你们搅合进去。”

　　“请皇甫先生给我们开悟，西学的书我看得不多，严几道的天演论我看过，看第一遍觉得书里说的有道理，可看第二遍就有一股说不出来的感觉，看第三遍就感觉是离经叛道了，可我说不上这是为什么？”吴俊卿说道。

　　“这我可不同意啊，我觉得，天演论里说的好，我们华人就是太迂腐了！”

　　王一亭直接表明了自己的态度，其话说的婉转，实际上也是说吴俊卿迂腐。

　　“君主立宪的起源是英国在康熙年间进行的一次内战，对，就是内战。”皇甫淳慢慢的说道，“起因有许多，但是，有两个重要的原因是不能忽略的，一个是宗教的，天主教与新教之间的斗争，我们也可以看成是政教之间的争斗。另一个就是新型资产阶级的崛起，他们也需要正名。英国人管这次内斗叫‘光荣革命’。”

　　此时，凉亭里的几个人样子颇有些怪异了，年纪大的，花白胡子的老人是学生，而连胡须都没有的皇甫淳却是讲师了。

　　皇甫淳不留须也是有原因的，按照汉人的传统，未婚，婚后无子的，頦下不留须。清末民初，一些军阀要人留须的样子怪异，把頦下刮的光光的，那可不是表示他们无子，其实，那是模仿西方人的样子，已经与汉族的传统留须无关了。

　　“大家看看，想要搞君主立宪这个体制，需要的条件是什么？我们这里没有宗教上的问题，可是，有没有一个庞大的让统治者忌惮的资产阶级呢？没有，那这个变法会是个什么味道的？有人说要因地制宜，师夷制夷，请问，我们的地是个什么地？我们要制的夷又有那些？”皇甫淳几乎是面无表情的娓娓道来。

　　“说的好！真乃智人也！”一个声音在亭子外面响了起来。

　　“辜先生来了，这就没我啥事了，他可是大学问家！”皇甫淳其