吃饭穿衣

　　少女都编制进入女兵队伍中。

　　不然，许多愿意当兵的少女，都要千里迢迢地来到兰州，这对革命军的整体发展非常不利。

　　女兵编制到师，等到“阵容”扩大后，还可以考虑编制到旅团。

　　革命区很多地方都出现女兵，也是对革命司令部“不允许女子裹脚”的法令一个宣传。

　　只有革命军才能被推选当作官员，女子想当官的话，必须进入到革命军队伍中，而要想进入到革命军队伍，就必须不能裹脚。

　　只有通过一些强制的手段，才能让这一根深蒂固的陋习从华夏根除。

　　接下来，姬国卿还想将“禁止裹脚”的法令正式编纂到革命基本法当中。

　　逼迫子女裹脚的家长，不再是受到指责和谴责，而是要被指控为“人身故意伤害罪”追究刑事责任。

　　靠宣传和谈话无法解决的问题，只能通过最有效的武力强制手段了。

　　姬国卿从来都不打算在磕头、裹脚方面给当代人做太多的解释。

　　第一，解释得越多，说明禁止磕头和裹脚的理由越不充分；第二，姬国卿实在想不出可以驳斥一切的言语，那些礼教宗法思想根深蒂固的人，姬国卿根本没办法将他们说服；第三，姬国卿已经给与这个时代人太多的权力，此时革命事业发展到了一定程度，是时候收回一些权力了，有些事容不得商量。

　　为了移民到边疆地区，十一月份姬国卿有发布命令，所有被判劳动改造五年以上，今后必须输送到边疆地区进行劳动改造。

　　积极配合劳动改造的，最少可以减刑一年。

　　死刑犯，愿意到边疆地区进行劳动改造的，可以免其一死，根据劳动改造的表现，还可以适当减刑。

　　刑满释放后，愿意留到边疆的，不但会给分配房屋田地和农具，同时也可以免除相应年数的公粮。

　　革命二年十二月初五，又一件期待已久的东西面世，这就是已经筹划了一年多的“纸币”。

　　经过最终的裁定，姬国卿把原来的“元、分、钱、铢”计量单位更改为“两、元、分、文”。

　　一来，更改后的钱币单位文字笔画更好，更容易辨认（对孩童和文盲来说）；二来，除了“元”之外，“两、分、文”这些钱币单位跟