第117章三霄
君，六丁六甲，北斗七星君，南斗六星君，八极，九曜，十方天尊。
十二元辰，二十八星宿，三十六天将，雷部二十四位催云助雨护法天君，火部五位正神，瘟部六位正神等天庭众神。”
“妖族天庭人物包括四皇，帝俊，太一，伏羲，女娲，妖师鲲鹏。
十二妖圣：商羊、陆吾、开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟。
三百六十五主星星主，一万四千八百妖将，亿万神魔。”
“巫族人物包含十二祖巫：帝江、句芒、祝融、蓐收、共工、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸。
巫族大巫九凤、相柳、后翌、刑天、夸父、蚩尤、雨师、风伯等”
“阴曹地府人物包括：阴天子，五方鬼帝，十大阎罗，四大判官，十大阴帅，城隍，山神等。”
“西方灵山人物包括：三十六佛祖：南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦牟尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无弥勒尊佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿佛、南无接引归真佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、南无龙尊王佛、南无精进善佛、南无宝月光佛。
南无现无愚佛、南无婆留那佛、南无那罗延佛、南无功德华佛、南无才功德佛、南无善游步佛、南无旃檀光佛、南无摩尼幢佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无大慈光佛、南无慈力王佛、南无贤善首佛、南无广主严佛、南无金华光佛、南无才光明佛、南无智慧胜佛、南无世静光佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛。
八大菩萨：普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
释迦牟尼十大弟子，十八罗汉，十九伽蓝，二十四诸天，四大金刚，五方揭谛等。”
“万界仙庭人物包含：四大天帝（时间，空间，阴，阳）
十二天尊（圣人之下的至强者，混元大罗金仙境巅峰）
五方战将，八方巡察使，十大仙门，五方仙朝，三百六十五星将，阴阳巡查，生死判官等。”
“混沌仙庭人物包含：仙帝，仙门十二卫，三十六路护旗使，七十二路巡查使，万族值灵（诸天万族各族领袖）”
“混沌神魔人物包括：三千混沌神魔。”
“注：每个势力的最高实力都会被限制在混元大罗金仙境，不会诞生圣人。”
听到系统的介绍，李玄的选择困难症出现了，按理说这其中最强的应该是三千混沌神魔。
毕竟三千混沌神魔每一个都是混元大罗金仙境的强者，等到未来与仙界大战的时候，李玄就是用人堆，也能把仙庭堆死。
可是三千混沌神魔只是实力强大，剩下的工具人全都需要自己培养，皇朝的实力就会出现大片的真空期，恐怕到时候就算拥有三千混沌神魔，在面对各种问题的时候也会疲于奔命。
可是除了三千混沌神魔，其他选择的架构就要严谨许多了，巫族的发展方向李玄是先不考虑了，毕竟若是打仗，巫族没怕过谁，但是要治理好整片星空，恐怕巫族就没有这个能力了。
佛教的实力和组织架构倒是都不错，但是李玄想一想洪荒之中准提和接引的那一句“施主与我佛有缘”，就强行将人掳去西天的行径颇为不齿。
再加上蓝星之上那些被利益熏昏了头脑的假和尚，李玄对这些光头没有丝毫的好感。
再说了灵山的实力和体系相较于剩下的四个选择没有一点优势。
无论是封神后的天庭，还是上古妖庭，都要比西方灵山强了不知多少。
虽然三清和女娲都被限制了境界，但是他们的实力在混元大罗金仙境也绝对是首屈一指的存在。
从描述上看，选项中的混沌仙庭应该要比万界仙庭强上那么一些。
给李玄这个感觉的主要原因还是万族值灵，这个是诸天万族的各族领袖，虽然不可能每一个种族都有混元境强者。
但是诸天有那么多强大的种族，他们的领袖实力应该也会非常强大，有上几百个混元大罗金仙境强者不过分吧。
在上古妖庭，天庭，和混沌天庭三个选项中，李玄犹豫了许久才问出了一个问题。
“系统，我可以多选吗？”
“可以，但是每个层次只能选择一个体系。”
“每个层次只能选择一个体系是什么意思？”
“宿主，一个势力分为掌权者，宰辅，行政大员和武将。
宿主在这四个层次中可以进行各种混搭。
比如，宿主可以选择天庭掌权者+妖庭宰辅+混沌仙庭行政+灵山武将。
那么宿主的发展方向构成就会是三清六御+十二妖帅+万族值灵+十大弟子，十八罗汉，十九伽蓝，二十四诸天，四大金刚，五方揭谛等。”
李玄闻言明白了组合选择的意思，但是让李玄更加难以抉择的问题出现了，在实力上肯定是三清六御更强，但是李玄更期待上古妖庭的帝俊，太一，伏羲和女娲。
而且除了这两个，三千混沌神魔这可是全部处于领袖层次的，这个实力绝对秒杀任何一个选择的领袖层。
在犹豫了很久之后，李玄选择了“三千混沌神魔+地府+混沌仙庭+天