新客家人

　　太大了，不适合再生。张淑芬的家人全都支持她再生，张淑芳甚至提出，如果你们缺钱，我可以提供帮助，余成刚还是不为所动。负责播种的人死活不答应，张淑芬也只能作罢。

　　李茂和余香上大学后，他们考虑过领养一个孩子，可张淑芬想要女儿，余成刚想要儿子，意见始终无法统一，计划就只能搁浅。

　　待到养父去世，养母将他的遗愿转告给余成刚时，余成刚多少还是有些悔意。如果当时听从阿芬的意见，说不定会生个儿子，有了孙子，养父肯定会觉得自己的人生更完美。有一件事他总是想不明白，既然养父把传宗接代的希望寄托在了他的身上，那为什么又没有帮助阿芬来劝说自己，如果养父据理力争，没准儿自己就会屈服。

　　余成刚深入思考过川西平原的人们生育观念形成的根源。一是得天独厚的自然条件让他们少了一些养儿防老的思想，他们普遍缺乏忧患意识，并不怎么认同多子多福的传统观念；二是“一对夫妻只生一个孩子”的计划生育政策让他们为开启轻松的人生模式找到了最充分的理由，他们绝不愿意为超生付出代价，时间一长便养成了耽于享乐的生活态度，进而形成一种慵懒的社会风气；三是作为中国最早的移民大省，四川人早就有了一种开放、包容的心态，不会固执地认为无后是大不敬大不孝，更不会觉得没有儿子人生就将没有奔头。

　　在峨西和武山乡下，不少人甚至更喜欢生女儿，因为女儿通常比儿子对父母更好，儿子打骂父母的事时有发生，不孝敬父母的女儿却少有听说。正是受到如此理性而冷静的生育观念影响，余成刚才不会把没有儿子当一回事。正是由于受到大环境的影响，像余安山这样重男轻女的人越来越少，或许就连他也对此产生了怀疑，所以才没有帮张淑芬劝余成刚。

　　人生的目的不是为了生娃，而是为了追求快乐和幸福，这是他经常跟张淑芬说的一句话。

　　施主，放下执念吧！苦海无边，回头是岸。这是他的另一句口头禅。