第178章 瞎操心
“会稽百姓淳朴，能够祭祀嬴政，则是因为当年确实是嬴政征发百万大军前来攻伐百越，将此处彻底纳入中国版图。”
“所以，公玮何必要担心士人豪族们怎么看到刘骠骑呢？如今按照圣人之言，其实就是礼崩乐坏的时候，可礼崩乐坏了数百年，难道是瞬间就能够修复的吗？”
王朗并不担心如今刘邈的境遇。
“只要天下能够迅速平定，百姓能够迅速安康，子鱼所担忧的，公玮所畏惧的，其实并不会发生。”
陈瑀神色复杂：“景兴的意思，是不用去管吗？可那些世家豪族……”
“公玮，你向来常伴刘骠骑左右，难道还不能看透刘骠骑的心思吗？”
王朗觉得，陈瑀对刘邈未免有些太过没有信心。
“公玮，倘若刘骠骑真的是个穷凶极恶之人，那陆、顾两家是怎么回事？那如今担任中郎将的朱桓又是怎么回事？”
“刘骠骑，必然有他自己的思量，你且安心便是。”
陈瑀听了王朗的安抚，确实是心中稍稍安定。
不过陈瑀随即又精神萎靡下来。
“景兴，其实我听闻子鱼之言后就立即来寻你，也不是全然没有私心。”
“我既不能如那周公瑾一般为仲山攻城略地，也不能如顾元叹一般为仲山梳理内务，更不能像你一样为仲山戍守边疆。”
陈瑀从怀中掏出自己记载的那些关于刘邈的言行文字，神情坚定：“故此，我还是想为仲山做些什么。”
王朗意外：“公玮要做什么？”
“景兴方才说，如今世风日下，人心不古，礼崩乐坏？”
“正是。”
虽说大汉以忠孝治国，但这套理论框架已经是伴随大汉走到了岌岌可危的边缘。
单说那举孝廉之事，如今愈发成为了一件笑话。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，甚至有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
比如桓帝时期的名臣陈蕃任安乐太守时，郡内有一个名叫赵宣的人，父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在墓道中，服丧二十多年，名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃。陈蕃与他相见，问及妻子儿女，结果却发现他的五个儿子都是在服丧期间出生的……
如此种种，在后汉已经比比皆是。
若非如此，刘邈废“三老”而立“三长”，也不可能真就那般顺利。
至少，倘若是在一百年前，或者是两百年前，刘邈敢做这事，大概率会被百姓活活喷死……
正是因为如今大家都不再相信过往的那套东西，所以才对新的东西趋之若鹜。
所以，太平道教、浮屠教这些才能够迅速壮大！
而究其原因，大家之所以不愿意再相信过往的那套东西，是因为那些东西对于大家再没有了任何保障。
但现在！
就在江东！就在众人的脚下！
刘邈是真的分予了百姓土地！给予了百姓保障！
这难道不比太平道教给予百姓的那些符水、热汤要强？
这难道不比浮屠教给的那些粮食、法器要强？
可如今，刘邈做的这些，且不被天下百姓所知晓，甚至有可能在那些世家豪族的宣传下成为“残暴”、“荒诞”的象征，这对刘邈难道公平吗？
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