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观音泥

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第一卷 第13章 审问
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  齐福哪里想到,这里还有他的事,幸亏小时候爷爷拿着戒尺,耳提面命的让他背下了祖训。

  不然,这会子怕是要吃齐铭一拖鞋了。

  “立身、齐家、济世、护国、行道、传世……”

  张角又问:“传世这条,讲的是什么?”

  “术可传、德必授。六门绝学,德行有亏者不传,心术不正者不授。”

  张角恨铁不成钢:“听见了吗,你还觉得你配当门主吗?就凭你德行有亏这点,你就不配!”

  事情问清楚了,白穆自然是要带回去给白家发落的,张角喊人将白穆带走后,他悠悠叹了口气,也没跟众人打招呼,就出了帐篷。

  齐铭见张角走了,也跟着出了帐篷。

  帐篷外,天已经彻底黑了,透着门帘往外看,今夜星河晦暗,竟然半点星光也无。

  阿瑶几人倒没着急走,遗体的事情是搞清楚了,但还有一堆谜团未解。

  一家三口离奇死亡,又变成了活的,对他们几个门外人来说,荒谬的程度,不亚于相信这世上有鬼。

  几人眼巴巴的,等着付琼解惑。

  付琼被几道视线盯得头疼,只能挑几件能说的讲讲:“六门司阴事,靠这行吃饭是祖宗给的恩赐,但同样也有责任。”

  “那,郝杰一家三口如何处理?”

  付琼神色有些疲惫,民国之后就没出过这些怪事了,她也没料到这次会异变,她们这一辈还没处理过这些事,也不知道能否顺利。

  “郝杰一家已经不是传统意义上的‘人’了,全身上下只有骨头是自己的,所以要剔骨,离魂,送它们安息。”

  离魂最麻烦,得心甘情愿让它们走,这件事才算了结。

  付琼又说:“他们死得太过蹊跷,我还有些疑问还没解开,那三个,只有白衣女人没杂食,还能说人话,等她醒来就知道了。”

  “杂食”这词太过陌生,季爻是第一次听到,他发出疑问:“杂食是什么?”

  这话问完,付琼沉默了。

  过了许久她才问:“你们听说过‘米肉’和‘菜人’吗?”

  季爻是医学博士,相关历史文献看饿了不少,这两个词让他头皮一麻,他喃喃问:“你是说人吃人?”

  美国有位生物学家——史坦利.布鲁希纳,他因为发现了朊病毒获得了诺贝尔医学奖,这种病是蛋白质错误折叠导致的,简单说就是同类相食。

  例如,大家熟知的疯牛病。

  二十世纪八十年代,英国人为了提高牛的蛋白质摄入,只做了一种饲料,他们把卖牛肉剩下的牛脑组织、内脏等肉,做成了肉骨粉,又喂给牛吃。牛本身是食草动物,同类相食后那些牛就得了疯牛病。

  于是牧场变成墓场,吃了那些牛肉的人,离奇死亡,后来英国被迫屠宰了将近15万头牛,才阻止了这场祸事蔓延。

  “嗯。”付琼眼皮低垂,盯着虚空处,“史书上‘岁大饥,人相食’六个字,何尝不是一场人间炼狱呢?”

  ——历史记载,商朝的时候就有‘人祭’一说,某种意义上就是吃人,牛羊和人都是货品,基本没什么两样。”

  ——商人狂热祭祀可能跟立国有关,商灭夏是臣伐君,伐君就得有理由,而商选择了顺天论。夏逆天,商顺天,商自然要多搞祭祀。

  ——周则是搞了“天道无情论”,认为天道是永恒不变的法则,不会因为祭祀而更加偏爱,君子应敬鬼神而远之。

  “这我知道,伯邑考不就是被献祭了吗?还被做成肉丸子吃了。”齐福说完浑身一抖,瞬间觉得胃里翻滚了起来。

  付琼看了齐福一眼,继续讲。

  ——要是遇到饥荒年代,人饿到了极点,什么道德礼法,伦理纲常都顾不上了,就只剩下动物本能的欲望,人吃人这种事在历史上屡见不鲜。”

  ——《丁戊奇荒》里详细记载了饥荒年代百姓是怎么过日子的,亲人去世都不敢下葬,怕半夜被邻居挖出来吃掉。

  衣食足而知荣辱,仓禀实而知礼节。

  这句话的本质是物质决定意识,没有物质就没有意识,意识即道德,法律等等。
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