缆镇语录

　　附录：《佛说八大人觉经》讲记09怨亲等施觉

　　《佛说八大人觉经》

　　第六觉知怨亲等施觉

　　在生活中过得十分贫苦的人，常会对社会和他人生起怨恨之心，并因怨恨与人结下恶缘，因而会遭致来世的苦报。一个修菩萨行的人，常会观照自己往昔贫穷困苦等种种逆缘的根源，以便在现世广修布施，为自己将来种下福田。

　　菩萨在行大布施时，没有分别心，能够做到冤亲平等对待，特别是曾经与自己有怨的人，也能做到不计较往昔的过恶，也不对恶人怀有嗔恨之心，给予与亲人同等的对待。

　　菩萨布施，等念怨亲

　　“贫苦多怨，横结恶缘”是贫苦人心态的描述。中国有句话叫“富而无骄易，贫而无嗔难”。一般的贫苦之人，在生活中会遇到诸多不如意的事情，而自己的财力又无法满足自己的需求，因而往往会对世事心怀抱怨，怨恨心的生起，就会与人结怨。贫苦之人由于在物质方面的匮乏，生活艰难困苦，自己的各种欲想无法实现。由于为贫苦所苦，心中常会怨天尤人。由于嗔恨心的增长，常会于起心动念中造下种种恶业，与人结下种种恶缘。

　　在当今社会中，也有很多家境贫寒的人，他们不通过自己的奋斗来改变自己的命运，反而认为是社会的不公造成自己的贫困。他们仇视那些通过辛苦劳动过得比自己富足的人，有的甚至因嫉妒别人做出违法乱纪的罪恶行为。还有一些贫苦人来到城里之后，不是通过勤奋改变命运，而是做起了翻墙偷盗之类的营生，给他人的财产和生命构成了威胁。直到最后被绳之以法，他们才知道追悔莫及。因此，贫苦多怨，与人结下恶缘，不仅害人害己，还会造成恶劣的社会影响。

　　“菩萨布施，等念怨亲”。“布施”为六度之一，也是四摄法中的重要内容之一。布施，即以慈悲心而施福利与人之义。《大乘义章》卷十二解释布施之义：“以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。”