第二百六十章 杨慎的锋芒
并不是。
归根到底，是因为王守仁主张的心学之道，不被程朱理学的正统官员所接受，就连内阁大臣对其学说也不认可，比如杨廷和。
学问不同，道就不同。
道不同，不相为谋。
所以，王守仁有很多次机会入朝，都被人挡在了外面。
老王在生命的最后一刻，说出的“此心光明，亦复何言”，未尝没有几分看穿人间冷暖、官场权力、学问斗争的释然。
王守仁属于另起炉灶，开宗立派，这种有超级大才的人物都被挡南京了，无论活着还是死了，学问论战就没停止过。朱厚照若是直接在儒家院子里砸锅碗瓢盆，然后拉一套新的锅碗瓢盆，儒士估计就不是学问论战，也不是口诛笔伐，而是直接冲着自己吐口水了……
动儒学，动根基，不能仓促为之，换言之，不论怎么改，不能一下子将所有人都得罪了，你可以先得罪一部分人，拉拢一部分人，扶植一部分人，消灭一部分人……
彻底的革命，那是要命的，是需要流血的。
朱厚照不可能当着皇帝搞大革命，谁也不会傻到削弱自己的权力，只不过为了长远考虑，只能用改良封建时代的方式来推动大明中兴。
没有人清楚朱厚照此时的心思，李东阳在盘算这些进士里能出多少个人才，杨廷和在担心自己的儿子，孙交、李鐩在看小本本……
殿试的时间有两个时辰，内急的人就有些麻烦了，只能跑出宫门之外，有宦官安排恭桶。
这里毕竟是皇宫，不是贡院。
贡院两侧多少还有厕所，去方便下也没什么大问题。可皇城之大，一个厕所也没修，没地方给你们上厕所。就连朱厚照解决问题，那也是移动恭桶解决……
据说是为了卫生和安全，卫生好理解，皇宫这么大，这么多人，要建几百个厕所，那还不得臭气熏天。安全因素，实在是因为厕所是个行刺的好地方，比如豫让刺杀赵襄子，那就是选择在厕所，恭桶可以换地方，你厕所总不能换地方吧，一天下来，谁不跑一趟厕所，守株待兔不好待，守厕待你还不好待……
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