第七百零九章：准备好
官以及朝臣往朱由检的办公马车里挤。
福临的马车就在这办公马车后面紧跟着。
迎接的任务完成了，他这个皇帝也就不用露面了。
尼堪已经准备好在京师当着一众朝臣的面念出他的退位诏书了，紧接着就是禅让大典，那也是他最后一次坐在紫禁城太和殿的宝座上，等待着尼堪念完禅让宝册，群臣去请黑旗兀儿特登上大位。
看着那些名义上属于他的臣子连后头的吧富丽堂皇的皇家车架看也不看一眼，福临心中坦然自若。
想了好几年，怎么也想开了，更别说现在他的皇后妃嫔已经快生了。
现在他倚靠着车窗看着外面风景，想的以后跟了大喇嘛修行的日子该有多快活。
喇嘛的日子过的可舒服呢。
人前一套人后一套的，就算是人前那一套......那日子过的也挺舒服。
是人就有欲望。
宗教也没法约束所有人的欲望。
所以多数人都是将欲望和信仰绑定在一起，以信仰的名义来满足自己的欲望。
来自欧洲的传教士里确实有不少出彩的人物，但他们也有私欲，更多的寻常人的欲望就更加难以填平了。
昔日广州天主教的代表人物，也是为隆武朝效力的传教士毕方济早在几年前就去世了，因为曾经与王承恩合作过，他的名字曾经还出现在朱由检的案头过。
他死后，在大明的基督教派经历了许多。
大明南洋公司下海。
朝廷中东林党又觉着他们与阉党有勾结，对基督教又是打压了一番。
此后南洋公司登陆台湾，远走吕宋，加上各地报纸的发酵，使得大明人对基督教这个外来宗教，以及诸多耶稣会传教士的排斥乃至仇视。
所以耶稣会必须要想尽办法维稳，想尽办法寻找助力。
所以一个意大利人传教士说着带着四川口音的官话，协助王承恩与荷兰人交涉的场面就出现了。
“这样吧！他们只要愿意主动离开，老夫做主在吕宋给他们划一块地！此外这岛上可以让他们自由出入，经商或是长住乃至入籍都不成问题！”
传教士利类思稍微听了两句对面荷兰人喊话便回