第399章 圣人之道与方便面
号舍十分狭小，进去之后，站不能直，就是坐着也无法乱伸腿，十分不舒服。
墙壁上的留着一些墨宝，多数都是一些酸儒的歪诗。
解缙突然看到一首诗，让他眼前一亮。
秋来逸兴浩如云，间拂霜华看剑纹。
莫怪风流谢安石，未应憔悴沈休文。
骅骝神骏宁论肉，雕鹗身轻更出群。
千载征南不穿札，至今犹作晋元勋。
仔细一看，竟然是上科榜眼练子宁之作。
“听闻练子宁博学而文宏，可惜未能一见。”解缙唏嘘一声。
上一届一甲三人，探花黄子澄最得看中伴读东宫，结果却是很快下罪身死。
状元丁显，授翰林院修撰。因上疏论事言辞过于激烈，得罪朱元璋，被谪戍驯象卫。
而榜眼练子宁同样授翰林修撰。现在却是因为母亲去世，回乡丁忧。
便在此时，考题下发，解缙也没功夫考虑这些，而是认真了起来。
首题是：事神之道,志人之心,莫不同焉。
明朝会试的强度很高，一场要作七篇八股文，其中四书题三道、五经题四道，即便是解缙也不敢马虎。
何况，他的目标是新科状元！
这就更加要小心应对了！
八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。可不是能随便由着性子来的。
解缙思索片刻便提起笔写下，观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
这是“神道设教”的最早表述。意思就是圣人“观天道”来教化百姓，从而天下悦服。
它又包含两方面内容：一是尊崇神道，祭天祀神，这是宗教方面的事情；二是推行教化，明礼易俗，这是伦理道德方面的事情。
这两方面的事情由“圣人”连接担当起来，将天与人合一。
解缙写得极快，很快就写了洋洋洒洒五百多字。
很快，解缙写到‘有求为圣人之志，然后可与共学’，这是程子的注解。
解缙思索片刻，接着写道，‘