原神：平平无奇文化人

　　现在的璃月、现在的苏均来说，最重要的是孟德斯鸠在书中提出的“三权分立”学说。

　　一切拥有权力者，皆会滥权！！！

　　正是由于这种洞见，《论法的精神》奠定了将权力关进笼子里的思想基础，系“三权分立”学说的先驱！

　　这对于现在的璃月来说很重要！因为经过苏均《社会契约论》的打下基础，“天赋人权”、“主权在民”这种观念在每一个璃月人心中都有了一个大致的概念。

　　可能这种概念并不深刻，影响也不足够到刻进骨子里，但只要有就行，萌芽就是由此开始的。

　　而苏均搬出《论法的精神》就是在璃月彻底的推行“天赋人权”和“主权在民”的思想，这种推行不一定是以“三权分立”的形式，不过它们都很具体——把权力关进笼子里。

　　把权力关进笼子里……这是苏均要再次对所有人强调的地方，无论是七星的权力、还是总务司的权力它们都要在“笼子”里面运行，因为人民才是国家的主人！

　　这也可以说是孟德斯鸠最伟大的思想观点，无论是“三权分立”还是“把权力关进笼子里”的底层逻辑，所以《论法的精神》也凭借此在前世名列“影响世界历史进程的十大经典名著”。

　　至于在提瓦特的话，苏均并不确定《论法的精神》还能不能达到这种高度。很简单，说到底还是“一方水土养一方人，提瓦特Z法说给提瓦特人”。

　　对于有神存在的其它六国，法律再高还能高的过神明吗？就连在提瓦特以“法律”和“审判”闻名的枫丹也做不到吧？那就何谈“把权力关进笼子里”？

　　苏均也深知这一点，他总不能跑到