第一百章：往事
无量山脉因汇聚南荒灵脉，因此出了神农阁、八仙观、毕摩教和剑湖宫四大仙门，每一个仙门都是南荒巨无霸一般的存在。
四派虽然都称正道，但是彼此之间却也并非是和气一团。
四派之中，神农阁和毕摩教交好，两派的核心理念都是以人为根本，虽然追求成仙了道，可是却从来不将自己凌驾在人族之上，而是融入人族之中，为人族发展贡献力量。
其中神农阁因为秉承圣皇之道，因此一向是主张为人族开辟太平，护卫人族。
而毕摩教传自上古巫教，巫教创立之初，便是为人族沟通天地的，巫教的十二位祖巫都是人族部落的首领，为人族沟通天地，为人族从天地之间获取力量。
因此两教都是主张站在人族的角度去修炼。
而八仙观不同，八仙观传承自上古仙门，主张断绝尘俗，离尘别居，清心寡欲以合天道。
本来这也没有什么，你修你的天道，我修我的人道，各不相干。
可是怀就坏在八仙观之中还有一门太上忘情道，在末法之劫前，八仙观有一名弟子修炼太上忘情道，在游历红尘炼心之时，与神农阁在外积累功德的一名女弟子相遇。
也是两人的情劫，因为都是无量山中的仙门，平素也以师兄弟相称，两人便结伴游历，哪知日久情生，两人在红尘之中便结为夫妻，并且育有一子。
只是那修炼太上忘情道的弟子在红尘厮混多年，仍然不能够摈弃自身杂念，无法进入太上忘情的至高境界。
经多年苦修，仍然不能突破，他便将自己道心无法圆满的罪责怪罪到了那位神农阁女弟子之上。
于是便弃了妻儿返回山门，想要以此断情忘情，那神农阁女弟子也知道他修炼的大道，因此倒也没有纠缠，自己带着儿子回到神农阁，独自抚养。
本来若是事情至此结束，那么两派之间也不至于水火不容。
只是那八仙观弟子返回山门之后，修炼仍然难