56、天论
师荀子，所以自从稷下学宫学成后在下也来了赵国。”
对方有些讶异看着他，然后道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶.......”
左丘扶风有些惊讶，他根本没想到一个传说中的纨绔子弟，游手好闲毫无作为的伯爵之子居然也知道这些，心中对对方也有了亲切感，“这正是师祖圣言。”
对方点头，自顾自的说，“在春秋先贤之中我最推崇荀子之说，没想到先生还是荀圣后人。
在我看来荀子之说是最具有唯物主义自然观的，并未弄虚作假，故弄玄虚而蒙蔽百姓.......”
说着他颇为感慨的念道，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。彊本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。
天道自有其规律，不会因君主贤明或暴虐而改变，人能做的是发现规律，利用规律造福自身，如果违反规律则会伤及自身，荀子的见是我最推崇的。
所以，若天行有常，不以尧存，不为桀亡，那么人行只有自强，‘故错人而思天，则失万物之情。’（放弃人为的努力而寄希望于天就违背万物的规律）”
左丘扶风听着对方侃侃而谈，一时间说不出来，心中受到了极大的震动，对于荀子的理论，他曾在稷下学宫研习多年，可没想到今天居然有人比他还说得透彻，不少地方也让他豁然开朗。
他忍不住放下戒备和紧张，与对方讨论起来，虽然有些话他暂时听不懂，但也觉得十分震撼。
“这是一种朴素的唯物主义自然观，在先贤之中最具有科学精神......”
“这其中是强因果关连的........”
“荀子的理论之中自然规律是横亘不变的，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，所以人们需要利用、顺从规律而造福自己......”
“在我看来其不变是对于上天而言，对人来说又是变的，因为人不可能短时间内完全了解探清所有规律。而是在不断学习发