第5章 诸子百家
“用墨家的主张治国，好，我答应了。若你能助我登临王位，用你的主张治国又何尝不可？”
徐永军坦露身份，徐永怀与其对峙半晌后突然轻笑着说道。
这下，反倒是让徐永军大感意外。他来的时候做了充足的准备，本以为要和徐永怀周璇一番，不料徐永怀答应得这么爽快。
徐永怀不再理会徐永军诧异的目光，道：“给我说说诸子百家吧。”
诸子百家，徐永怀结合前身的记忆，再加上他从徐永军嘴里听到的，发现两个世界，诸子百家还是自己所知道的那几家。
就是时代发展的背景也大致相同。
天元大陆分东、西、南、北、中五域。
中域占据天元大陆中心位置，地理优势极佳，资源物质充沛，七百年前周王灭商，分封诸侯，掌控四域，后由周公治礼乐制度，使得天下秩序井然。
诏令：四域诸侯，无召不得入中土。
只可惜，历任周王一代不如一代，诸侯势力一代更比一代强。
于是，有诸侯率军入中土，逼迫周王让出中土，幸而有诸侯出兵勤王，周王室者才得以存活下来。
但此后，天下皆知周王室威势已非从前可比，各路诸侯相继称王，奏王乐、行王礼、使王权，征讨周边之国，乱世初现锋芒。
当时，诸子百家也接二连三出现，宣扬救世治国之策。
最先出现的是儒家，儒家认为天下祸乱不断，皆因诸侯不尊周王，不以制度行礼乐。
人心变了，原有的秩序乱了，唯有改变人心，恢复秩序，天下才会重新恢复安定。
继儒家之后，天下有志之士纷纷响应救世理念。
墨家响应儒家救世理念，却否认儒家观点，并著书立说，“非礼”“非乐”“非儒”。
墨家认为周王室原有的礼乐制度本身就是错误的、不公平的，不应该恢复，而应该重建，方能大治。
儒家主张仁爱救世，墨家主张兼爱救世，杨朱主张“贵己”、“重生”。
世界病了，儒家开出的药方是治心。
儒家认为治心就是爱人，墨家也