雷秩

　　在他旁边的评审点头接话道：“确实如此，前两个诗节主要描写的就是威尔士小姐如何苏醒‘爱情’。我们看到，威尔士小姐的目光所到之处，‘一切都显得高洁温文’，这是对万物的影响；‘男士们无不凝眸出神’，这是对人的影响；‘她向谁致意，谁的心就跳个不停……’，这又是对人的心灵的影响。所有这些变化，都只是因为威尔士小姐的目光中‘荡漾着爱情’，这体现出了‘爱情’对万物、对人及其心灵的影响，而这种影响正说明了‘爱情’的苏醒。”

　　另一位评审看了眼威尔士小姐的眼睛后赞叹道：“值得一提的是，威尔士小姐这种‘目光’颇有‘上帝之光’的味道，是一种‘普照一切生在世上的人的真光’。在这‘目光’的照耀下，万物从黑暗走向光明，亦即从潜在走向了苏醒；人则从蒙昧走向理性，开始内省，从而发现自己的‘种种缺陷’并为此而‘叹息不已’，从而改正自己的缺陷，远离‘骄傲愤恨’，这即表明了人的觉醒。因此，从‘目光’与‘上帝之光’的这种相似性来看，圭尼泽利对威尔士小姐的神圣化是显而易见的。”

　　全国诗歌会会长罗德拍手叫好道：“威尔士小姐的神力并不止于此，接下来的这两个诗节展现了她如何使‘爱情’从无到有，这同样可以从‘爱情’的影响看出。圭尼泽利着力刻画了嘴的两个动作，‘说话’和‘笑’。一听见威尔士说话，人的心里‘就充满温情，且显得很谦虚’，在这里，我们需要与上一节对照来看。上一节提到，经过威尔士小姐‘目光’的照耀，原先人心里的‘愤恨’和‘骄傲’逃走了，因此这时人的心灵呈现为‘无’的状态，现在，贝雅特丽齐的&lsq