第62章 宗教
和占领地区的归化速度。
萨满教作为库吉特汗国的原始教派，随着库吉特人游牧迁移，已经传遍了草原的每个角落。
上代可汗雄才大略，东征西讨，与斯瓦迪亚王国，维基亚王国断断续续打了大小近二十次战役，终于确立了库吉特汗国的版图。
如今继位的可汗和诸位那颜，继承了诸多城镇和城堡，在城镇有了许多的产业和土地，逐渐从纯游牧的生活方式，变为如今的半游牧半农耕的定居生活模式。
不可否认的是，农耕民族中贵族的生活方式更加奢华与舒适，于是原本勇猛善战的那颜们迅速变得腐朽和贪婪，生活方式的改变，也使得领主们对于属下牧民有了新的要求和喜好。
更利于领主那颜们统治的新宗教体系——佛教，被草原贵族们从外大陆引入进来，开始在上流社会传播开来，意图以一种由上自下的方式进行替代原生的萨满教派，此种做法极大伤害了萨满教派中有识之士的感情和利益。
罗夏希望拉拢利用萨满教扎根底层牧民的优势，而萨满教派也希望有新的贵族代言人，罗夏与大萨满交谈过后，两人一拍即合。
罗夏对乞颜部的诸位萨满承诺，会大力扶持萨满教派，占领城镇和城堡后，会修建寺庙供奉长生天腾格里，允许他们传教。作为交换，萨满们也必须宣称罗夏是长生天的儿子，是带给库吉特人幸福生活的救世主，将会引导中小部落及游牧民主动加入到乞颜部。
此战结束后，罗夏获得了两千匹库吉特草原马，七百名萨吉彻堡俘虏，一千套完整库吉特皮甲，八百杆骑枪，一千五百把游牧马刀，六百张完好库吉特游牧弓，剩余破损皮甲用勒勒车运回德瑞法·阿班，将会缝制成二百套皮制马匹具装。
此次战斗损失可以忽略不