赵云池渔

　　，文运，福运，财运……但其中也有杂质，比如霉运、厄运等等隐藏其间。

　　赵云略作观察，便发现最近发生过战事的地方，不好的气运就要更浓烈一些，也会导致好的气运变得稀薄。

　　“想来诸葛孔明、郭奉孝他们，就是通过某种秘法，观察到了天象气运，并与现实情况相对照，才会拥有‘知己知彼’的能力。”

　　戏博和郭嘉会遭遇反噬，则是他们的力量太过弱小，难以抵抗苍天气运施加下来的反作用力，所以才会导致他们会受伤，甚至是衰减生命力。

　　也就是说，两人背后的圣地启梦斋，修炼的方法并非是引来天谴，分明就是能力不足而自己作死……

　　赵云念及戏博而郭嘉，便先于诸葛亮显圣与两人面前。

　　这种感觉，就像是《西游记》中，孙悟空神魂出窍。

　　但是又有所不同，赵云显圣与戏博、郭嘉面前的，并非本体，也非神魂，而只是一缕神念。

　　以神念操纵天地灵气，幻化出来的一个假影。

　　施展这种显圣神通，赵云便用到了天书九卷中的天遁、地遁、神遁、鬼遁、风遁和云遁。

　　天遁为奇门、主时间，地遁为阵法、主空间，神遁为具现、主化形，鬼遁为匿踪、诡变，风遁为感知、主速度，云遁为预测、主变化。

　　还有暂时没用到的三遁，龙遁为强化、主战斗，虎遁为攻略、主杀伐，人遁为福祸、主气运。

　　此时，赵云方才明白过来，天书九卷中所记载的，便是圣人境的基础神通。

　　只有能够融会贯通，才可能真正的学习、施展，甚至是创造各种神通。

　　赵云几乎只是一个念头，就出现在了戏博、郭嘉的面前。

　　随即以人遁施展神通，为戏博和郭嘉降下福运，并以风、云两遁感知、预测两人体内的伤势，以龙遁为两人强化体魄，又以神遁凝聚天地灵韵，为两人梳理经脉，治疗昔日的旧伤。

　　两人感觉到周围的变化，当即就疑惑的抬头看去，在见到正在施法的赵云时，两人同时躬身九十度大拜。

　　“谢人皇恩赐戏博（郭嘉）福荫。”

　　两人原本有些虚