【144】 引仙法(三)
，每天都不一样。带功的人在场内来回走动，分局布场，按人体头上反射出来的光线高低和颜色而定。
如果出现黄色的，他就先做胃肠走向；如果出现红色的，他就让你拉动心脏，捏动心脏，没学捏动心脏就活动活动手指头，如果有冠心病活动手指头很快就调整过来。
第十法凝神寂照
凝神寂照下手之功就是凝神入气穴。这个气穴到现在还是全身毛孔，自身宇宙。
凝神就是思维进入自身宇宙的全身毛孔的气穴，就是自身宇宙。
寂照就是身形不动，外形不动。要想凝神寂照，就要调息、练神、调身、练形，故曰调息要调真息，练神要练不神神，神不神、不神神，反复这么说。调真息，要吸气，无过脐下，呼怨不出心，以凡息带真息。
练到这时，有可能元神要出现，真息会再现，自己做来做去就会感觉不到自己有呼吸了。
凡息停而真息动，这是第一步真息，感觉到的时候，机会难得，认可不睡觉也得做，那时候能坐住了，腿也不疼了。
对此，古时候说这是出现平稳线的时候。
当你从来没有做过这么长时间，比如平时坐一个小时，今天坐两个小时，这就是一段升高，能找出一个敏感点和薄弱环节，那就会平稳地象阶梯一样往上升。
这时阴神会出现，没有规律的幻听、幻觉出现了。
这时必须用自己的思维控制它，我是君主，我说了算。自己控制不了自己，那就别练了。
练功到一定程度最好别表露在外。练咱们的功别让人看，尤其单劈掌更不能让人看。
第十一法听息随息
还是强调呼吸。听息随息，凝神寂照，再调息，听息随息修要，听息随息心相依。
两个心相依就是人心和道心相依。
凡息停止真息起，绵绵若存无意中。
到这个时候做功就无意识了，什么都不知道了。
做到这个程度是最好的，一定要注意真息动，息息归根入下田，自身宇宙有天地。
这时候自身宇