【142】 引仙法(一)
气别冬夏两至，是两个极端。
吸气如同冬天凝固那个形状，呼气象夏天，阳气往上走。
以形神占坎离两卦出现卦位。人是宇宙之子，阳中带阴。
人不动为阴，动者为阳，练“引仙法”坐着以内里动为主，外形不动为辅。
把外围叫做坎，是人的思维在人、事、物三乘上，大气没动，属阴性。这时攒五行，第一次攒五行，调身找方向，找先天方位，以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土为攒五行，为第一次调身攒五行的方法。
回家做功时，转就跟着转，记住方向，那就是内脏的薄弱环节(不一定有病)。
以后，内脏就是从那练起，那是敏感部位。
先天方位正好对内脏，如东魂之木对肝、西魄之金就是肺，面向东或西就稳当了。
要注意肩井穴别让人打了，时辰要对上肝胆能裂了。自己的先天方位谁也不要告诉。
第三法无视无听
闭着眼睛做功，已经看不见了，这是常人的事，修炼者本应不听万物，但耳是传神入神之地，非听不可。
修炼者要做到听之不出心，心不动则安神。第一个听自己心脏跳动，第二个听道心(空间)，第三个听天心(宇宙)。
人从两元式已变到三元了，无视无听治两耳，要做到眼不视而魂在肝；耳不闻，而精在肾；舌不生，而神在心；鼻不香，而魄在肺；四肢不动，而意在脾，故曰五气朝元。
这几句话一定要背下来，这是破解太上清静经中第一个图解。
道家所有功法都是从这开始的，都没有离开它，离开它就不是道家功，这是标志着人做功时内脏对外窍，外窍对神意的一个图。
“大道无形，生育天地。
大道无情，运转日月。
”从无形状、没质量的东西，变到三种状态：无名、无情、无形，虚空、惠无，讲一个天体运化，出成万物的基本思想。(如图)
虚无图
心内外
无心观心而天
其其形空
心心空
图一虚无图
“虚无图”，为智能法和引仙法从初练到最后之结果。
是从下而上修炼。当修炼者初做功时，闭目向天边看，要用意念去看，看得久了，能看到景或物。
其实看到的只是意念中的景物而已，实际上，“物无物”。
同样，闭目看到的形象，实际上“形无其形”。
练到比较高级阶县修炼者能内视其心，实际上眼睛并不能看见，“心无其心”。
但是，所到的心又确实是其心。
这就练到最后结果了。
无心、无物亦无形，得会生前旧主人，但是此中留一物，灵台聚红砂尘。
物空，形