【44】 祖传超人术(二)
的内在基础就是道德的实践。
佛家有一套很严格的清规戒律，认为一个练功的人若不注意功德方面的修养，功力也是难以提高的。
老子的书名《道德经》，道家一开始就强调积德行善是修行的根本。
《道藏》中处处都有教人忠孝仁爱的说法，认为“学仙非难，忠孝为仙”。
葛洪的《抱朴子》中早就大讲功德问题：“立功为之，除过次之。为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也。欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。
若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”
古代的超人被冠以“神人”、“至人”、“真人”的美称，都是对他们功德圆满的肯定。
这一文化传统在现代超人们身上又得到了发扬光大。
严新大师就非常注意功德问题，告诫人们，只有功德高尚功力才会有长进，并身体力行，救死扶伤，博施济众，广结善缘，因而赢得了当代“活济公”的赞誉。
对超人的追求，使众多的凡人也无不注重自身的品德修养，这一普遍的社会心理成为超人精神的一个重要特征，直接提高了整个民族的文化心理素质，具有不可低估的社会意义。
人类在自我完善、自我超越的过程中，揭示了字宙和人身的许多奥秘，创立了一套关于宇宙创生、演化的神秘理论体系，在此基础上对人的具体规定性也做了神秘主义的论断。
元气论、天人合一学说、阴阳五行学说、八卦体系等一系列理论，不仅是认识人与字宙的哲学基础，而且促进了数学、医学、生物学、天文学、生态学、文学等诸多学科的发展。
而这些理论的神秘性又给现代科学提出了高难度的研究课题。
超人通过自身的神秘体验产生的直觉认识和冥想