【31】 筑基者(二)
真师授受意息，莫能制伏矣。别名猛虎，专吞人之性命，吸人之骨髓。
凡三教之高人，任他说玄谈诀，不得真师无不被他所丧矣。
孔子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。
”盼蟾子云：“静极渺窅现真容，采摄归源武炼烹。
神住莫离鼓橐龠，防潮老嫩起规程。中途沐浴有刻漏，吸升呼降自灵通。
”愿君细悟此节是也。
调弥先天能接命，调者，往来之冲和，昼夜无间是也。
敲蹻道人《戏蟾图》曰：“历代修真此为先，非蟾不能结还丹。
欲要慧照成正果，若无口诀不能仙。”《性命圭旨》云：“若问真铅何物是？蟾光终日照西川。
真机不离自身内，生在杳冥天地先。”此喻修丹之士，若能常常如此，将三宝藏而养之，夫若培足，自有月盈之光现是弥也。
而后先天景到，小周之候法至也，方可接命矣。盼蟾子《接树歌》云：“清明桃李笑，争春不多时。
若不速接树，犹恐花放蒂。迷误残泄老，总属看园痴。欲要学接法，急早培根基。
养树先培土，然后调水池。泛浊根必朽，缺土漏无忾。
譬如种田禾，深耕易耨期。
土实苗不发，土虚风吹惕。
虚实兼畬法，借种插树枝。潜踵磨石头，岩泫苦争持。
须得精心学，不可粗冒识。弗比贫病稚，借门混衣食。
博学贮满腹，渐渐开慧持。步步防危险，看轻遭狂痴。
栽接耕种法，自古敢轻遗？必须仁德受，头头缕各齐。
如此功加倍，必生紫菩提。价比黄金贵，方法几人觅。
即便有学者，多被旁弊习。或有自专者，文字显才奇。
流口无上道，误人又误己。自夸成仙佛，哪知神仙理！三丰无根树，接法隐玄机。
三乘共九步，二十四段齐。层层有秘语，岂可狂才知。
余今书此帛，妄言堕地狱。
”故释教光明如来云：“老僧会接无根树，能续无油海底灯。
”汝又当勤勤修炼，非一朝一夕而能成道也。重阳祖师曰：“纯阴之下须是用火煅炼，方得阳气发生，神明自来也。
”又闻之龙眉子曰：“风轮激动产真铅，都因静极还生动。
”此以上皆言风之妙用。
栖云先生云：“火不得风不能焰灼”，抱一子曰：“知采摄若无风鼓，吾之橐龠何以生风？”《入药镜》曰：“起巽风，运坤火。
”华阳曰：巽风者，呼吸之喻也。
火者，乃元气也。元，是为阳不得阴，则必然不聚气若不承呼吸之能，则不能成之故也。
又必须存心中之阴神，驭肾中刚阳之火，使绵绵息息归根，则坤火自运矣。
又恐用火者，有过不及之弊，须当用文薰武炼。
”故萧紫虚云：“炽则坤火略埋藏，冷则巽风为吹嘘”，此言是也。
《黄庭经》曰：“呼吸元气以求仙”，李清庵曰：“得遇真传，便知下手，成功不难。
鼓动巽风，扇开炉焰。”李道纯曰：“炼精其先以气摄精