【29】道源精微功序(三)
仙有愿曰：度尽众生方自度矣。因何泄道有罪乎？
何以为之无罪也？叩启开示。”答曰：“有罪之人为之无德，能言谈圣道之理，而不行圣道之事，此人外恭内伪，暗计诡谲，处事人面善仆，默地不思天理。口称修真入道，而欲贪恩爱照前如故。
自高自满，奇能逞羡，假貌道相，装仙伪佛。此等之人，最能诓骗迷士。孔子曰：‘素隐行怪’，古圣曰：‘正道愈晦，假道愈显。
’此等之徒，遇至贤怎敢度之？如有度者，与他同罪，故此真道立面难闻也，此是有罪无德一篇之论矣。
若无罪者仁贤也，乃志诚欲道，必先立起功行，涤愆断欲，斩尽牵缠。时刻要仁慈忍辱，品正怀贤之气质，类搜丹经之秘语，低心访求于至士，无一毫乖戾之巧弊，方为有德之人也。亦可传大道，亦可受大道，亦可悟大道，亦可修大道，亦可成大道。如此施者、授受者，何罪之有也？古圣曰：‘彼此同登正觉，是为最上之上乘’，谬者可畏也。
”予自陈惺之时，愤志于大道，潜悟诸仙佛之秘指。初习冲虚伍祖《合宗语录》，亦阅华阳柳师《慧命》之金言。余参考之，并《金仙证论》，洞泄真宗，所谓者真实语也。
夫出世之道，非真实不足以证仙佛；垂世之道，非真实不足以辟绮妄，绮妄盛则障道，世岂有仙佛种子，而可执绮妄为道哉！
余有《浅集敲蹻洞章》一部、《瀊熻易考》一部，亦有《戏蟾图》一卷，与《精微歌》、《自述》集成一大注脚，字字句句，浅近而易悟。予皈依北七真谭祖长真真人南无派下，著注此篇。
予演法于龙门，受法于南无，所为二门之嫡指。惟愿仁人，知有正法，得有正证，以报仙佛度我之洪恩。后来圣真见此，如予面谈。若能加策励精勤，则仙佛便从证矣，可不勉哉！
时光绪乙酉秋日盼蟾子敲蹻道人刘名瑞自注考证《道源精微歌（